1- لا دولچه ویتا (1960)

فیلم

طنز فدریکو فلینی اگر صرفاً به خاطر معرفی یک عکاس زورگو به نام پاپاراتزو (نقشی کوچک اما حیاتی) باشد، تأثیر فرهنگی بیشتری حتی از آرواره ها داشته است.تبدیل ogg به mp3

اظهارات در مورد سلبریتی مدرن از اینجا شروع می شود. آشغال‌های کتک‌آلود که بر فضای رسانه‌ای امروزی حاکم است واقعاً می‌تواند از چشم درخشانی مانند چشم طنزپرداز وحشی ایتالیایی سود ببرد. فلینی، علیرغم تمام نفوذ فوق‌العاده‌اش، با اتهامات کم عمقی مواجه شده است. بیایید همین حالا این ایده را رد کنیم: ستون نویس شایعه پراکنده گناه مارچلو ماسترویانی، روزنامه نگاری که آرزوهای ادبی او را پشت سر گذاشت، ساخته ای پیشگویانه با طنین بسیار زیاد است، یک خودفروشی خودخوارکننده که در کوچه پس کوچه های تمدن سرگردان است و به این فکر می کند که چه چیزی ممکن است بوده باشد. لا دولچه ویتا لحظه ای است که سینما به انحطاط خود می پردازد و از «زندگی شیرین» لذت می برد در حالی که سوگواری آینده است.

2- علی: ترس روح را می خورد (1974)

فیلم

نمایش

راینر ورنر فاسبیندر با الهام از ملودرام بزرگ هالیوودی داگلاس سیرک، همه چیزهایی که بهشت اجازه می دهد (1955)، غرور اصلی «عشق ممنوع» خود را با زمان حال اجتماعی تطبیق داد. اِمی (بریژیت میرا)، یک هاوسفراو آلمانی، عاشق یک مهاجر عرب جوان به نام علی (ال هدی بن سالم) می شود که باعث ناراحتی دوستان و خانواده اش شده است. این یک فیلم ویرانگر صادقانه است: تصویر فاسبیندر از رابطه (که تابوهای سنی و نژادی را با بی‌احتیاطی می‌شکند) انقلابی است. و عیب‌ها و نارسایی‌های خود امی و علی – یقین خسته‌کننده‌اش از دنیا، بی‌شکلی طاقت‌فرسا و جوانی‌اش – هر چه بیشتر با یکدیگر بمانند نمایان می‌شوند.

3- راشومون (1950)

فیلم

چگونه می توان افسانه چند منظری آکیرا کوروساوا در مورد یک جنایت ادعایی را توصیف کرد؟ بستگی به این دارد که از چه کسی بپرسید: طرفداران این فیلم را به عنوان فیلمی که رابطه بارور بین کارگردان و بازیگر مورد علاقه‌اش، توشیرو میفونه را تثبیت کرد، مشخص می‌کنند. مورخان آن را به عنوان فیلمی که تقریباً به تنهایی سینمای ژاپن را به مخاطبان غربی معرفی کرد، تحسین خواهند کرد.سه تار بی کلام

و دیگران آن را به عنوان یک قطعه داستان سرایی پست مدرن تجلیل می کنند که ثابت می کند حقیقت فقط در ذهن بیننده وجود دارد. ما به سادگی آن را یک تور دو نیرو می نامیم که هرگز دست از شگفتی نمی کشد.

1- لا دولچه ویتا (1960)

فیلم

طنز فدریکو فلینی اگر صرفاً به خاطر معرفی یک عکاس زورگو به نام پاپاراتزو (نقشی کوچک اما حیاتی) باشد، تأثیر فرهنگی بیشتری حتی از آرواره ها داشته است.تبدیل ogg به mp3

اظهارات در مورد سلبریتی مدرن از اینجا شروع می شود. آشغال‌های کتک‌آلود که بر فضای رسانه‌ای امروزی حاکم است واقعاً می‌تواند از چشم درخشانی مانند چشم طنزپرداز وحشی ایتالیایی سود ببرد. فلینی، علیرغم تمام نفوذ فوق‌العاده‌اش، با اتهامات کم عمقی مواجه شده است. بیایید همین حالا این ایده را رد کنیم: ستون نویس شایعه پراکنده گناه مارچلو ماسترویانی، روزنامه نگاری که آرزوهای ادبی او را پشت سر گذاشت، ساخته ای پیشگویانه با طنین بسیار زیاد است، یک خودفروشی خودخوارکننده که در کوچه پس کوچه های تمدن سرگردان است و به این فکر می کند که چه چیزی ممکن است بوده باشد. لا دولچه ویتا لحظه ای است که سینما به انحطاط خود می پردازد و از «زندگی شیرین» لذت می برد در حالی که سوگواری آینده است.

2- علی: ترس روح را می خورد (1974)

فیلم

نمایش

راینر ورنر فاسبیندر با الهام از ملودرام بزرگ هالیوودی داگلاس سیرک، همه چیزهایی که بهشت اجازه می دهد (1955)، غرور اصلی «عشق ممنوع» خود را با زمان حال اجتماعی تطبیق داد. اِمی (بریژیت میرا)، یک هاوسفراو آلمانی، عاشق یک مهاجر عرب جوان به نام علی (ال هدی بن سالم) می شود که باعث ناراحتی دوستان و خانواده اش شده است. این یک فیلم ویرانگر صادقانه است: تصویر فاسبیندر از رابطه (که تابوهای سنی و نژادی را با بی‌احتیاطی می‌شکند) انقلابی است. و عیب‌ها و نارسایی‌های خود امی و علی – یقین خسته‌کننده‌اش از دنیا، بی‌شکلی طاقت‌فرسا و جوانی‌اش – هر چه بیشتر با یکدیگر بمانند نمایان می‌شوند.

3- راشومون (1950)

فیلم

چگونه می توان افسانه چند منظری آکیرا کوروساوا در مورد یک جنایت ادعایی را توصیف کرد؟ بستگی به این دارد که از چه کسی بپرسید: طرفداران این فیلم را به عنوان فیلمی که رابطه بارور بین کارگردان و بازیگر مورد علاقه‌اش، توشیرو میفونه را تثبیت کرد، مشخص می‌کنند. مورخان آن را به عنوان فیلمی که تقریباً به تنهایی سینمای ژاپن را به مخاطبان غربی معرفی کرد، تحسین خواهند کرد.سه تار بی کلام

و دیگران آن را به عنوان یک قطعه داستان سرایی پست مدرن تجلیل می کنند که ثابت می کند حقیقت فقط در ذهن بیننده وجود دارد. ما به سادگی آن را یک تور دو نیرو می نامیم که هرگز دست از شگفتی نمی کشد.